Teresa de Cepeda y Ahumada, conocida como Santa Teresa de Jesús o Teresa de Avila nació en Avila en 1515 y murió en 1582.
Fue la fundadora de las Carmelitas Descalzas y gran escritora española.
Se la considera, junto a San Juan de la Cruz , la cumbre de la mística experimental cristiana.
Su padre se opuso a que fuera monja, y entonces Teresa dejó la casa paterna y entró en 1533 en el Convento de la Encarnación, en Avila hasta 1534.
Su salud era precaria y llegó a estar dos años paralítica.
Luego se recuperó y empezó a fundar, en distintos poblados y ciudades de España conventos de las Carmelitas Descalzas y a escribir de una forma ardiente y mística sus hermosos poemas y sus libros.
Hemos escogido, para su comentario un bellísimo poema suyo:
Coloquio amoroso
Si el amor que me tenéis,
Dios mío, es como el que os tengo,
Decidme: ¿ en qué me detengo?
O Vos, ¿ en qué os detenéis?
-Alma,¿qué quieres de mí?
-Dios mío, no más que verte.
-Y ¿qué temes más de tí?
-Lo que más temo es perderte.
Un alma en Dios escondida
¿qué tiene que desear,
sino amar y más amar,
y en amor toda escondida
tornarte de nuevo a amar?
Un amor que ocupe os pido,
Dios mío, mi alma os tenga,
para hacer un dulce nido
adónde más le convenga.
Sobresaliente la delicadeza del poema y el apasionamiento. Podría ser un poema escrito para un amante, pero no, es un poema lleno de misticismo, de ese misticismo del que el psicoanalista francés, seguidor de Freud, J. Lacan habla en su seminario XX, llamado Encore, es decir, «Aún».
Lacan retoma los versos de San Juan de la Cruz y de Santa Teresa, para analizar lo que él denomina el goce femenino, que no hay que confundir con el orgasmo femenino, sino que es un goce exclusivamente místico.
El goce femenino como goce del Otro en el no-todo, es decir lo contrario a la Uniformidad, es un goce de excepción, goce de Dios.
La experiencia mística como goce de Dios en donde el Otro es un no-todo. Este es el goce de los místicos.
Para Freud el goce de los místicos se reducía a un goce del Ello.
Por esto Lacan más tarde hablará de lo femenino como excepción, en San Juan también y esto no tiene que ver con ninguna supuesta homosexualidad sino con una posición inconsciente femenina que se da en los hombres y en las mujeres.
Este bellísimo poema tiene el don, además, de ser muy original y vigente, tal vez debido a su singularidad.
Recomendamos la lectura de la obra de Santa Teresa y de San Juan de la Cruz, ya que éste se destaca por su hermosísimo poema «La noche oscura del alma».
Particularmente a mí siempre me costó aceptar ese amor místico, le pregunta: que quieres de mí?? Verte y teme perder algo que no tiene ni vé. Y que haga nido dónde más le convenga… Quedar escondida en el amor? porque esconderse. El goce del ello para mí es una fantasía que oculta temor.
Hermoso poema de una de las grandes poetas en Castellano, interesantísimo el comentario lacaniano. Me recordó también el bellísimo poema de San Juan La noche oscura del alma.
Muy buen comentario que da ganas de leer el seminario de Lacan; hermoso poema de esta gran autora en lengua castellana. Gracias.
Me encantó el comentario de este excelente y redondo poema de la gran escritora española, por supuesto siempre recuerda a San Juan de la Cruz, con su bellísima Noche oscura del alma. Es muy interesante la posición que toma Lacan al respecto, creo, a mi entender, más que la de Freud que me parece tendente al pragmatismo.
Reflexión sobre el goce es lo que estos autores despiertan en los lectores. El misticismo de Teresa brilla con enorme intensidad en todos sus escritos. Puede ser entendido como un acto de sublimación de la pulsión erótica.
La fantasía, el misticismo, despiertos, claramente, en los escritos de Teresa, desde ahí esas conclusiones tan interesantes que nos hacen reflexionar.
Una joya de poema, muy importante e instructivo el comentario psicoanalítico, es bueno recordar a estos autores, tanto a Santa Teresa , como a Lacan. Gracias.
Muy hermoso poema de esta gran escritora en castellano que fue Santa Teresa, y muy bueno recordar también, a San Juan de la Cruz; excelente el análisis lacaniano, interesantísimo como es el seminario XX.
«Un dulce nido a donde más le convenga.» Muy lindo, Cristina…
Un muy buen ejemplo de la lírica mística, tan apreciable, un bello poema de esta gran escritora en nuestra lengua. Excelente el comentario psicoanalítico, sin duda Lacan es muy sutil y acierta en sus afirmaciones.
Inolvidable Santa Teresa de Avila, muy bellos estos versos, delicados y encendidos, como bien dice Lacan en el seminario Encore. Gracias por recordarnosla y hacernos este excelente comentario psicoanalítico.
Muchísimas gracias por el texto sobre el poema de Santa Teresa. Me ha gustado mucho la introducción biográfica y la explicación psicoanalítica de la relación del goce femenino y la mística.
Muy bello y bien escogido el poema.